Ⅱ. 개인과 가족의 가치있는 삶 - 1. 인격 수양의 길
(3) 극기를 통한 인격 수양 (교과서 86~90)

[인간의 욕망과 절제]

1. 유학과 욕망의 절제

(1) 유학에서 보는 욕망

• 인간의 본성인 인을 실현하는 데 대한 제약
• 하늘이 인간에게 부여한 천성이지만, 천도의 운행을 방해하는 방향으로 빠질 경우 사욕이 됨
   

(2) 이상적인 상태 :

• 공자가 말한 '하고 싶은 대로 하여도 법도에 어긋나지 않는-종심소욕불유구(從心所慾不踰矩)-' 경지
• 욕망과 천도가 합일되어 갈등이 없는 상태
  

보충읽기자료 : 공자님 인생 이력-『논어』爲政편 子曰, "吾十有五而志于學, 三十而立, 四十而不惑, 五十而知天命, 六十而耳順, 七十而從心所欲 不踰矩." (자왈,오십유오이지우학, 삼십이립, 사십이불혹, 오십이지천명, 육십이이순, 칠십이종심소욕 불유거) 15세 : 지(우)학 - 학문에 뜻을 두다. 30세 : 이립 - 경제적으로 자립하다. 40세 : 불혹 - 유혹에 흔들리지 않다. 50세 : 지천명 - 하늘의 명을 알다. 60세 : 이순 - 귀가 순해지다. 70세 : 종심소욕불유구 - 마음이 바라는 바를 따라도 법도에 어긋남이 없다.

 2. 불교와 욕망의 절제

(1) 불교에서 보는 욕망

• 욕망과 의식이 청정한 마음을 오염시켜 온갖 번뇌와 고통속에 빠지게 함
• 자기 중심적인 욕심이나 의식이 마음을 가려 자기를 바로 보지 못함

(2) 욕망의 절제 방법

• 원효 : 자기 중심적 욕망과 고정된 의식으로 남을 보는 어리석음에서 벗어남 -> 마음의 눈이 열림 -> 자기를 바라볼 수 있음
• 스스로 깨달아서 열린 삶을 이루는 것

 

3. 도가와 욕망의 절제

(1) 도가에서 보는 욕망

: '사사로운 마음'  물질 세계에서 사물 , 사건들과 접촉하는 사이에 물이 들고 때와 먼지가 낀 마음


(2) 욕망의 절제 방법

• 사의를 배제 ; 자연에 따르는 삶을 살기 위해 자신의 의도와 목적, 선입견 등 일체의 사의를 배제
• 허심 : 사사로운 마음을 정화하여 본래의 모습을 되찾은 것  -> 허심으로 사물의 자연스러운 성향에 따를 것을 주장

[자아 성찰과 인격 수양]

1. 유학에서 강조하는 도덕적 성찰

(1) 방법 : '깊은 물에 다다른 듯이, 살얼음을 밟고 건너듯이' 지극한 경계와 조심스러움

(2) 의의

• 비록 가난해도 즐거워할 수 있는 삶이 가능
• 인간이 천지와 더불어 나란한 자리를 누릴 수 있음
• 인간을 구속하는 것이 아니라, 진정으로 자유롭게 해방시키는 길

(3) 구체적인 예

• 인(仁)을 실현하는 방도 : 자신의 마음을 타인, 우주 전체의 차원에서 생각해 보게 하는 법칙을 제시
• 이황 : 마음을 사단과 칠정으로 나누어 성찰할 것을 강조
   

2. 일상 생활에서의 수양

(1) 선비나 수도자의 수양에 대한 오해

(2) 유학 : 구용 -> 일상생활속에서의 몸가짐 경계

(3) 불교 : 수행이 일상 생활과 분리되어 이루어지는 일이 아님을 강조

(4) 도에 알맞은 생활을 하는 것 자체가 수양의 방법